一、审龙龙势

《地理元枢》曰：

二与四，山之体；三与一，龙之势。三一者，变之机；二四者，

成之质。其成也，日夷龙，日平冈。其变也，曰升降合辟，日曲直

坦脊。坦曲升辟阳之所生，脊直降合阴之所位。阳无阴不生，阴

无阳不成，一阳一阴故谓之龙，独阳独阴故谓之山。

这种山脉行度剥换开面就为穴，称为龙脉

译：二数和四数，是偶数，是成数，是山之体；三数和一数，是奇数，是生数，是龙之势。三、一是变之机，二、四是成之质。其成也称夷龙，称平冈；其变也称升降合辟，称曲直坦脊。坦、曲、升、辟为阳之所生，脊、直、降、合为阴之所位。阳无阴不生，阴无阳不成，一阳一阴就叫做龙，独阳独阴就称为山。

近山没有阴阳变化只能为护砂，称山脉。

择地的方法，是以取龙为主；而观龙的方法，要以注重龙势为先。但是，龙势有阴有阳，山之体，一冈或者一阜属于阴，所以说：“二与四，山之体。”一数和四数，为偶数。龙之势，一起一伏属于阳，所以说：“三与一，龙之分。三数和一数，为奇数。阳能化生，因此三、一为变之机；阴可诞育，因此一、四为成之质。观质之所由成，或者成为夷陇，或者成为平冈，各有自然的担句。考机之所山变，原本上升的，到了一定程度之后，必然变为下降；收合的必然变为开辟，数曲而来的必然变为一直；大垣中的必然变为小脊，也为目然之变迁。但是质之成由于变之机，所以阳之生即有阴之位。阳主生彻，没有阴就不能成形，不成形就不能为生，因此，阳无阴不生。阴主成物，仅有阳就无以资生，不生就不能成，因此，阴无阳不成。惟有一阳即成一阴，月一阴即变一阳，这样就阴阳冲各，变化莫测能说不是龙呢？如果有一阳吻没有阴以成之有一阴而没有阳以变之，这样就是阴阳不变，这种情况只能叫做鳏寡只能称之为山。以上这些论述要仔细推究，山为护砂，龙以作穴。