阳宅布局

《阳宅》是一部即古老而又神秘的古文化著作,几千年以来,一直流传至今,在三皇五帝时,有个叫尧的首领,在选宅和选墓时,特别讲究,他死时作了七十二座坟墓,一是不让人知道他的真身在什么地方,二是布下九宫八卦以图大吉大利,让后代子孙世世代代都做国家的主人我们的伟人毛主席曾说过“实践出真知”,这要经过多次的验证,才能证明吉凶祸福,怎样做是正确的,怎样做是错误的,在诸多的阳宅著作中,要以《阳宅三要》、《阳宅爱众篇》比较受大众欢迎,并明显的看出,作者对后人的无私贡献。

 

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在看宅之时,第一步要看大的方位,如看一个国家的那个区域最好,比较富裕,就要看宅的体形,如咱们中国,像一只雄鸡,那么我们可以闭目想一下,鸡身上对人来说什么部位的肉最多,什么地方最肥最有利用的价值,是很清楚的,如东北三省,表示鸡的头部,那地方土地肥沃,是个大粮仓,在三年自然灾害的时候,从山东、安徽、河北、河南等地去了不少人,到那里求生存,在疫情发生比较严重的时候,整个的吃粮又从鸡头方位输送到几个较大的城市,鸡胸和鸡的大腿肉是最多的,也是最富有的地方,而鸡尾与鸡屁股是比较贫瘦的,鸡背上肉不多,占在这个地区的省市也相应比其它地方稍差,这是看大的方面,如果看小的方面,那就是一家一户的看,农村看整个院子,城市则看每层的小单元,看小单元的时候也是以八卦九宫配以大门来论的,先以卦位来论的话,每个位置必需要完整,不能缺少一个方位,否则便是少了一个人或是人体上的一个部位

 

在阳宅三要中以三种要素来定吉凶,一是看大门,二是院内主人住的位置,三是厨房的坐向,而黄公祖师讲的是五种要素,一是院墙周密无损,二是房多院小,三是人多屋少,四是六畜齐全,五是门主灶安排的合理;

 

再就是《阳宅大全》、《阳宅十书》他们的宗旨和以上两部著作没多大曲别,其它著作也是一样,都是以五行生克、八卦配九星、九星配八门,再根据人的宫位等配合而成的。

 

造成阳宅风水吉凶的因素主要决定于以下三个方面:

 

一、外部的环境一、外部的环境状况,包括龙、穴、砂、水的情况和地质、来路交通等自然环境以及各种人文环境,与阴宅即许多相同的地方,也有不同之处。古称“外六事”。

 

二、阳宅的内部布局二、阳宅的内部布局,包括立向,通风采光、宅内各功能区的平面设置,建筑尺寸、房屋的形状、楼层、颜色等等。古称“内六事”。

 

三、阳宅的风水格局三、阳宅的风水格局与宅主一家的命格是否相适应。

 

古代阳宅的“外内事”指门外的路、井、厕、牲畜栏、庙、桥六个因子,也就是指阳宅周围的外部环境。“外六事”的形状和所在方位与阳宅风水的吉凶密切相关。古代阳宅“外六事”所包含的内容显然与中国长期处于农业社会的状态和多神信仰有关。

 

随着时代的发展,阳宅发生了翻天覆地的变化,井让位于自来水,厕变成了使用抽水马桶的卫生间并由宅外移到了室内,牲兽栏和庙宇多数远离住宅。现代阳宅的“外六事”的内容已经发生了重大的变化,外六事”是指阳宅外部环境的总称,包括山川、河流水体、建筑物、道路或街道,桥梁、树木等,包括其所处的自然地理环境和人文环境。

 

内部隔局是阳宅学中相当重要的一环,因为内部可恣意更改变化,而且是天天要接触,其效果立应,远非外局所能比。故内局的应用实在是阳宅中的第一要务。

 

虽是小事,整体上却影响到我们的居住环境的磁场,进一步影响了我们的思想,长久以往,对我们的运势就产生了不可忽视的力量,是故,重视居家环境就是改造自己的第一步。